Cultura

Las comunidades indígenas han sido de los sectores más afectados por las grandes empresas que se niegan a llevar telefonía hasta sus hogares, por eso, en la sierra del estado de Oaxaca unieron fuerzas para crear su propia red que les permita hablar por celular. Así es como nace Telecomunicaciones Indígenas Comunitarias (TIC), una asociación civil a la que pertenece Penélope Partida. Ella es coordinadora operativa y le contó a RT el camino que tuvo que recorrer junto con habitantes de varias comunidades rurales para que actualmente alrededor de 3.000 personas se puedan comunicar, sin necesidad de caminar por kilómetros o esperar días para tener noticias de sus familiares o del exterior. Fue en el año 2008 cuando las comunidades empezaron a solicitar los servicios a los grandes operadores, primero Telmex (Teléfonos de México) y luego Telcel. Pero ambas empresas se negaron. «La respuesta contundente de los comerciales fue ‘no, no nos interesa, se requiere mucha infraestructura para llevar a sus comunidades y no son rentables», apuntó Partida. Frente a esta negativa, optaron por buscar soluciones dentro de la propia organización social. «Eso en Oaxaca es muy fuerte en las comunidades rurales», comenta la coordinadora de TIC. Y es que cada una de esas poblaciones está habituada a tomar sus propias decisiones –desde la forma en que viven hasta quiénes los gobiernan–, sin que interfiera ningún partido político.

El Día de Muertos es quizá uno de los festejos más apreciados en México, en donde cada 1 y 2 de noviembre se espera con ofrendas, altares, fiestas y hasta desfiles el retorno de las almas de las personas que han fallecido. En festividades similares de otras culturas, como sería por ejemplo el Halloween, el regreso de los muertos suele retratarse a través de terroríficos personajes, como zombis, fantasmas o ‘poltergeist’, pero para los mexicanos las ánimas son esperadas con alegría. Pero, ¿de dónde surge esa cultura y cuál es su significado? El Día de Muertos es una celebración que combina ciertas prácticas católicas, llevadas a México durante la época colonial, con creencias y ritos de la cultura mexica, un pueblo prehispánico que estuvo asentado en el centro del país, y de otras comunidades nahuas. Esos antiguos pueblos creían que cuando las personas morían, sus almas se iban al Mictlán, una especie de inframundo, gobernado por la diosa Mictecacíhuatl y el dios Mictlantecuhtli.