Rafael Cardona

Pocas profesiones, en verdad, son tan incomprendidas como el periodismo. La imagen del destripado cuya carrera frustrada en cualquier otro campo no halló alivio sino en los rincones oscuros de “sórdidas crónicas policiales”, como decía Borges, aun sigue en nuestros tiempos a pesar de la proliferación de las muchas escuelas profesionales y la imagen un tanto distorsionada de muchos famosos de la TV.

Dejemos ahora por la paz la supuesta defunción de un laicismo inexistente en la realidad política mexicana, tan ignorado en los tiempos recientes. No olvidemos —como simple ejemplo— al vivales evangélico Farrera en el discurso de Tijuana, cuando nos íbamos a poner firmes contra las amenazas de Trump y terminamos con el cutis en bandeja. Eso puede ser para otra ocasión.

La mayoría de quienes puedan leer estas líneas de seguro ignora quién fue Enrique Jardiel Poncela.

Los acontecimientos de Culiacán han dejado al descubierto algunos indicios suficientes para incursionar en una nueva forma del trabajo periodístico. Si últimamente se ha permitido la licencia de las “novelas históricas”; es decir, la invención de circunstancias imaginarias en torno de hechos reales y comprobados,

Más allá de los dislates cotidianos de la nueva “clase” política (Durazo, Sánchez Cordero, etc.), atribuibles a la incontinencia verbal de sus funcionarios, cuyas expresiones son, obviamente, producto de la escasa capacidad de pensamiento o de las incorregibles prisas por ocupar cuanto micrófono se ponga en el camino,

Quizá uno de los más notables distintivos de algunos epígonos de la política sea la escasez del decoro; la ausencia de la urbanidad, la falta de prudencia; la grosera exhibición cotidiana y altanera de una buena condición cívica, la grosería, la obscenidad cuyo grito ufano es meterla doblada, compañeros, o el regocijo por una muerte colectiva como un castigo divino, como si en la rupestre condición del vengador divino

Mientras los taxistas inconformes, como hormigas rosadas o blancas se iban agrupando en torno de los puntos más transitados de la capital, la secretaria de Gobierno de la Ciudad de México, Rosa Isela Rodríguez, repetía como tarabilla la canción de la ineptitud: estamos dispuestos al diálogo.

Una de las más frecuentes justificaciones de la “IV-T” en cuanto al nepotismo inexistente y el trato favorecido a parientes cercanos; carnales o políticos, se asienta en su aparente condición de gratuidad.

l lenguaje político de la IV-T puede dividirse en dos partes: la simulación, con su brazo potente del discurso demagógico; y el oportunismo, con su auxiliar de la propaganda.

Dos hechos, sin conexión aparente entre ellos, nos visitaron la semana anterior.El primero fue el remate de una larga protesta sindical de la parte más montuna, radical y silvestre del deficiente sistema educativo nacional, la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación; y la otra, el arrebato de insólita definición justiciera de un burócrata de la Cultura (¡Ay, Dios!, cuántos crímenes se cometen en su nombre), el muy panfletario señor Pedro Salmerón,